LAilleurs — source de fascination et d’évasion — est d’abord le lieu de l’expĂ©rience de l’autre. Traverser les frontiĂšres, c’est se confronter Ă  d’autres cultures, modes de vie, maniĂšres de voir et de penser. ConcrĂštement, in situ, et pas seulement Ă  travers la fenĂȘtre de ses Ă©crans, tĂ©lĂ©vision et Internet. Allezhop, on s’y met toutes ! Écrit par Odette Vigoureux PubliĂ© le 22/09/2020 Ă  12h29, mis Ă  jour le 7/06/2022 Ă  11h04 Restez informĂ©e linge Suivre ce sujet Ne plus suivre. 1) Toutesles raisons sont valables : "ChĂ©rie demain c'est la retraite, partons vers le Sud Ă  bord d'un voilier, . Vous avez rĂ©ussi Ă  convaincre votre femme qu'avec les coĂ»ts de plus en plus Ă©levĂ©s de l'essence, il serait beaucoup plus avantageux de vendre votre bateau Ă  moteur et d'acheter un voilier. "ChĂ©rie, le vent, c'est gratuit " (encore !). Fini les milliers de $ en carburant Tomberles 4 fers en l’air / Se retrouver les 4 fers en l’air. Cette expression fait allusion aux fers que l’on mettait (que l’on met toujours) sous les sabots d’un cheval pour Ă©viter l’usure de la corne. Cette expression signifie : tomber sur le dos, les bras et les jambes en l’air. Ici elles sont factices oĂč on leurs marche dessus sur un boulevard. J'ai besoin de les revoir, donc je pars. Je mets les voiles. Je pars Ă  la chasse aux Ă©toiles, je pars Ă  la chasse aux Ă©toiles. Oui je pars. Je mets les voiles. Je pars Ă  la chasse aux Ă©toiles. Je sais pas c'qui m'attend. L'espace est tellement vaste. vC4cLJe. Exploitations possibles Alexandrins. Rimes croisĂ©es. Rythme des vers. Progression du poĂšme. PrĂ©sent indicatif et Futur. ParallĂ©lismes de construction. MĂ©tonymie. EnumĂ©rations. Inspiration autobiographique mort de LĂ©opoldine Hugo en 1843, ĂągĂ©e de 19 ans, qui venait de se marier ; les deux jeunes Ă©poux Ă©taient dans un bateau sur la Seine, Ă  hauteur d'un village nommĂ© Villequier, ils sont morts tous deux noyĂ©s. Demain, dĂšs l'aube, Ă  l'heure oĂč blanchit la campagne,Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m' par la forĂȘt, j'irai par la ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixĂ©s sur mes pensĂ©es,Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,Seul, inconnu, le dos courbĂ©, les mains croisĂ©es,Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe,Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,Et, quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombeUn bouquet de houx vert et de bruyĂšre en fleur. Les Contemplations Victor Hugo, 1846 - site Sapeuse-pompiĂšre © iStock AprĂšs 75 ans d’interdiction, les femmes vont enfin pouvoir conduire des mĂ©tros en Russie en 2021. En revanche, devenir sapeuse-pompiĂšre est toujours impossible. De mĂȘme que 97 autres mĂ©tiers. MaĂźtre sushis © iStock C’est culturellement un mĂ©tier d’homme » au Japon. Les explications cautionnant le fait que les femmes ne sont pas adaptĂ©es » Ă  la confection de sushis dont aussi diverses que farfelues certains expliquent qu’elles ont de trop petites mains !, que leur maquillage et leur parfum dĂ©naturent leur nez », ou encore que leur cycle menstruel les rendent inconstantes dans leur goĂ»t ». Ces arguments parlent d’eux-mĂȘmes mais heureusement, les choses bougent. A Tokyo, il existe dĂ©sormais un bar Ă  sushis oĂč ce sont des femmes qui officient. Le nom ? Nadeshiko Sushi. Allez-y ! ConseillĂšre de vente dans un magasin d’alcool © iStock En Argentine, hors de question qu’une femme distille ou vende de l’alcool. Au Sri Lanka, mĂȘme chose. ƒuvrer dans la production gaziĂšre © iStock En Angola, hors de question que les femmes exercent un job dans la production gaziĂšre. Conductrice de bus © iStock Attention, tout serait une question de places. En Moldavie, impossible pour une femme de conduire un bus excĂ©dant quatorze siĂšges. 13, ça passe ? Manipuler des engrais ou des insecticides © iStock C’est l’argument du mĂ©tier dangereux » qui est ici dĂ©gainĂ©. En Egypte, les femmes ne peuvent toujours pas exercer dans un secteur oĂč elles pourraient manipuler des engrais ou des insecticides. Travailler dans le froid © iStock En Chine, accrochez-vous bien les femmes ne peuvent toujours pas travailler dans le froid... pendant leurs rĂšgles. Croque-mort © iStock En France, une trĂšs vieille loi interdisait aux femmes d’exercer le mĂ©tier de croque-mort. En rĂ©alitĂ©, elles sont de plus en plus nombreuses Ă  travailler dans le domaine funĂ©raire. On entend d’ailleurs souvent louer leurs capacitĂ©s fĂ©minines », Ă  savoir l’écoute et l’empathie pour Ă©changer avec les familles confrontĂ©es Ă  un deuil. Un argument tout aussi sexiste
 Sous-mariniĂšre © iStock C’est en 2014 que le ministre de la DĂ©fense, Jean-Yves Le Drian, l’avait annoncĂ© les femmes sont dĂ©sormais autorisĂ©es Ă  intĂ©grer les sous-marins français. Mais c’est seulement en juillet 2018 que quatre Françaises ont rejoint la famille des sous-mariniers. Aux États-Unis, le secteur s’est fĂ©minisĂ© en 2012 et au Royaume-Uni, en 2014. Ca bouge, on vous dit ! Transporter des passagers la nuit © iStock En Malaisie, les femmes ne peuvent pas transporter de passagers ou des marchandises par camions, bus, trains, bateaux ou avions
 la nuit. Kore, Alonz', yeah MamĂ© Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Pattaya on arrive, t'es pas prĂȘt, tu connais pas l'dĂ©lire À la citĂ© tout part Ă  la dĂ©rive, tu ressens la sĂšre-mi sur la tĂȘte Ă  Karim Changement de dĂ©cor, on se casse Ă  l'aĂ©roport Vas-y prends seulement ton passeport, on va fuck, on va fuck, on va fuck À peine arrivĂ© je veux plus rentrer Ă  la maison J'parle français, anglais ou thaĂŻlandais c'est avec l'accent Tout est contrefaçon, on s'en bat les couilles 'toutes façons Loin de tous mes ennemis, tu peux pas comprendre car tu connais pas nos vies Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Ouais ouais ouais on connaĂźt, t'as ken un ladyboy on t'a cramĂ© Le dancefloor est rempli de BelvĂ©s, si t'es jaloux c'est peut-ĂȘtre que tu me remets BĂ©bĂ© j'suis le meilleur, tu trouveras pas mieux ailleurs Si tu me mets de mauvais humeur, je te plaque, je te plaque, je te plaque C'est le paradis des cailles-ra, 12 heures d'avion Rien Ă  foutre j'ai les poches pleines de bahts, je dĂ©pense, j'suis le patron On se donne en spectacle, T-Max noir mĂąte, pas d'plaque On s'dĂ©foule au centre de tirs, tu peux pas comprendre car tu connais pas nos vies Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Pattaya, ouais ouais Pattaya, Pattaya Pattaya, ouais ouais Pattaya, Pattaya Pattaya, ouais ouais Pattaya, Pattaya Pattaya, ouais ouais Pattaya, Pattaya Au quartier c'est la merde, oui viens on s'fait la malle Au calme en bord de mer, qu'on kiffe la life Ici tu connais, y'a rien Ă  faire, prĂ©pare tes affaires on met les voiles Besoin de faire la fĂȘte Ă  Pattaya Pattaya ! Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM Par Juliana Bitton PubliĂ© le 10/12/2020 Ă  0600 Mis Ă  jour le 10/12/2020 Ă  1032 Si le port du voile est un sujet controversĂ© en France, sa perception est un peu diffĂ©rente en Allemagne. Quelles sont les lĂ©gislations allemandes concernant le voile ? Ce dernier y fait-il dĂ©bat ? Un enjeu sĂ©curitaire en temps de Covid-19 Avec la propagation de la Covid-19 dans les pays europĂ©ens, le port du masque est devenu obligatoire dans plusieurs endroits publics, que ce soit en Allemagne ou dans le reste du monde. Se pose alors la question de la sĂ©curitĂ©. Comment peut-on reconnaitre des visages avec le masque ? Bien que le masque et le voile intĂ©gral n’aient pas la mĂȘme vocation et ne prĂ©sentent aucune similaritĂ© si ce n’est de couvrir une partie du visage, des critiques concernant l’enjeu sĂ©curitaire sont soulevĂ©es par certains opposants au voile intĂ©gral et principalement Ă  la burqa. Mais le voile, et surtout le voile intĂ©gral ne soulĂšvent pas uniquement un enjeu sĂ©curitaire. En France, la laĂŻcitĂ© provoque Ă©galement un dĂ©bat sur le voile. L’intĂ©gration des 5 millions de rĂ©fugiĂ©s arrivĂ©s en 2015 a dĂ©clenchĂ© ce questionnement en Allemagne. Et en Europe, de maniĂšre gĂ©nĂ©rale, c’est le terrorisme qui entraine le durcissement des lois concernant le voile ou la crĂ©ation de lois s’il n’y en avait pas auparavant. Comment est perçu le voile en Allemagne ? Outre-Rhin, le dĂ©bat se pose sur l’autorisation ou non du voile dans l’espace public et principalement Ă  l’école, que ce soit pour les enseignantes ou les Ă©lĂšves. En 2004, Johannes Rau, prĂ©sident fĂ©dĂ©ral Ă  ce moment-lĂ , s'est exprimĂ© sur le port du voile et sur la nature de l'État allemand par rapport Ă  l'État français, ce dernier Ă©tant officiellement laĂŻque. Je crains que l'interdiction du voile ne soit le premier pas sur la voie d'un État laĂŻque, qui interdira les signes et symboles religieux dans la sphĂšre publique. Je ne veux pas que cela se produise. Ce n'est pas la vision que j'ai de notre pays, avec ses siĂšcles d'influence chrĂ©tienne. » a-t-il affirmĂ©. La polĂ©mique autour du voile en Allemagne et en France est donc intrinsĂšquement diffĂ©rente. En 2006, deux Ă©lĂšves ĂągĂ©es de 18 ans, l’une Turque et l’autre Kurde, sont allĂ©es au lycĂ©e Ă  Bonn vĂȘtues d'une burqa. La rĂ©action de l’école a Ă©tĂ© de les suspendre pendant deux semaines pour trouble Ă  l’ordre public ». Les jeunes filles ont Ă©galement fait l'objet d'une enquĂȘte du service de renseignements car elles Ă©taient soupçonnĂ©es d'avoir des contacts avec la controversĂ©e King Fahd Academy de Bonn. Cette affaire met en exergue la sensibilitĂ© de l'Allemagne Ă  l'Ă©gard du voile intĂ©gral, en particulier dans les Ă©coles. Ces diffĂ©rentes rĂ©actions et positions ont entrainĂ© une rĂ©flexion quant Ă  la lĂ©gislation du voile. Voile et espace public La Loi fondamentale allemande protĂšge la libertĂ© religieuse en Allemagne. Il est Ă©crit dans l’article 4 La pratique ininterrompue de la religion est garantie ». Ainsi, le port du voile, qu’il soit partiel ou intĂ©gral, n’est pas interdit constitutionnellement. Cependant, il est interdit pour les manifestants et automobilistes de se couvrir le visage et car en faisant cela, ils ne peuvent rĂ©vĂ©ler leur identitĂ©. Cela s'applique aux cagoules, aux costumes complets ou aux burqas. Depuis 2017, le port du voile intĂ©gral est partiellement interdit en Allemagne puisqu’interdit pour les fonctionnaires. Les agents publics doivent avoir le visage totalement Ă  dĂ©couvert dans le cadre de leur fonction. Toutefois, dans l’espace public, le voile intĂ©gral est tolĂ©rĂ© sauf lorsqu’une identification est nĂ©cessaire et requise ». A ce moment-lĂ , les autoritĂ©s peuvent exiger que les femmes retirent le voile. Le texte de loi indique que l’État a le devoir de se prĂ©senter lui-mĂȘme de façon idĂ©ologiquement et religieusement neutre », et ajoute une dissimulation religieuse ou idĂ©ologique du visage dans l’exercice d’une fonction publique [
] va Ă  l’encontre de ce devoir de neutralitĂ© ». Le voile Ă  l’école Concernant le port du voile Ă  l’école, chaque Land dĂ©cide de la lĂ©gislation, il ne s’agit pas d’une dĂ©cision fĂ©dĂ©rale. A partir de 2003, six LĂ€nder ont votĂ© peu Ă  peu une loi en interdisant aux enseignantes le port de signes d'appartenance religieuse. Il s'agit des LĂ€nder de Bade-Wurtemberg, BrĂȘme, BaviĂšre, Basse-Saxe, RhĂ©nanie-du-Nord-Westphalie et Sarre tandis que les LĂ€nder de Berlin et de Hesse ont mis en place cette interdiction pour tous les agents publics. Pourtant, parmi ces 6 LĂ€nder, cinq font exception pour les symboles et vĂȘtements chrĂ©tiens le Bade-Wurtemberg, la Sarre, la Hesse, la BaviĂšre et la RhĂ©nanie-du-Nord-Westphalie. Dans le Bade-Wurtemberg, qui a par ailleurs interdit aux Ă©coliĂšres de porter le voile intĂ©gral depuis juillet 2020, l'État autorise les enseignants Ă  porter des vĂȘtements chrĂ©tiens, comme l'habit de religieuse. il est absurde que les petites filles portent le voile Ce qui soulĂšve des questionnements aujourd’hui en Allemagne est le port du voile chez les Ă©coliĂšres, collĂ©giennes et lycĂ©ennes. Certains pensent que les enfants ne devraient pas le porter, comme l’affirme la dĂ©lĂ©guĂ©e gouvernementale Ă  l'intĂ©gration des Ă©trangers, Annette Widmann-Mauz, car il est absurde que les petites filles portent le voile, la plupart des musulmans sont aussi de cet avis. » Enfin, selon la plupart des Allemands et concernant les femmes adultes, il s’agit d’un droit ancrĂ© dans la culture germanique celui de pratiquer sa religion. Bien que de nombreux Allemands y soient opposĂ©s, comparant le voile Ă  un symbole d’oppression de la femme, le voile intĂ©gral et le voile laissant apparaĂźtre le visage, restent autorisĂ©s dans la sphĂšre publique. La France plus sĂ©vĂšre que l’Allemagne Pour rappel, toutes les femmes musulmanes ne portent pas nĂ©cessairement le voile. Il existe diffĂ©rents types de voile en fonction de leur culture et de leur degrĂ© de religiositĂ©. On trouve d’abord un simple foulard couvrant la tĂȘte mais oĂč l’on voit le visage le hijab, qui est le plus rĂ©pandu. Le tchador dĂ©signe un voile portĂ© par certaines iraniennes et celui-ci ne cache pas le visage. Le niqab, quant Ă  lui est un voile recouvrant le visage entier, Ă  l’exception des yeux. La burqa, qui vient d’Afghanistan et qui provoque le plus gros dĂ©bat, ne permet pas de voir le visage, Ă  part les yeux, il s’agit donc d’un voile intĂ©gral. Enfin, il en existe d’autres, il s’agit donc d’une liste non exhaustive. En Europe, la lĂ©gislation concernant le voile change selon les pays et leur culture. La France est le pays europĂ©en le plus strict concernant le voile. En 2011, une loi qui vise Ă  interdire la dissimulation du visage dans les lieux publics entre en vigueur, ce qui est une premiĂšre en Europe. Le niqab et la burqa deviennent donc interdits dans les espaces publics. Toujours en France, le hijab de son cĂŽtĂ©, est interdit dans le cadre scolaire, de mĂȘme que tous les signes religieux ostentatoires. C’est aussi le cas pour les fonctionnaires. En revanche, les Ă©lues peuvent porter un voile car elles font partie de la population et sont Ă©lues selon leur opinion. © Captures d’écran YouTube ~Erell~ — Tu prĂ©fĂšres quoi alors ? Before you go ou Waves ? — Je sais pas, je dis en appuyant play sur la vidĂ©o de la chorĂ©graphie de Waves. Il est bientĂŽt midi et Imane et moi venons de passer la matinĂ©e Ă  danser. Depuis qu'Alma nous a annoncĂ© qu'on irait danser pour une audition, on arrĂȘte pas de rĂ©flĂ©chir Ă  ce qu'on pourrait danser. Bien sĂ»r, elle a dĂ©jĂ  choisi. On prĂ©sentera l'une des premiĂšres chorĂ©graphies qu'on a apprises au dĂ©but de l'annĂ©e. Par chance, c'est une chorĂ©graphie qu'on apprĂ©cie bien. Alma nous a rĂ©parti en trois groupes pour que les niveaux se complĂštent. Chaque groupe fait une chorĂ©graphie diffĂ©rente. Axelle, Carla, Imane et moi avons la plus difficile mais nous la travaillons une heure en plus, quand tout le monde est parti. On Ă©tait trop contentes quand Alma nous a annoncĂ© les groupes, mais Imane et moi avons demandĂ© si on pouvait faire un duo. Elle n'Ă©tait pas vraiment enthousiaste Ă  cette idĂ©e mais comme c'est Imane qui a demandĂ©, elle ne pouvait pas refuser. On doit donc travailler deux fois plus pour apprendre les pas, et surtout pour se dĂ©cider. — Je prĂ©fĂšre la deuxiĂšme musique mais la premiĂšre chorĂ©graphie, j'annonce quand la vidĂ©o se termine. — Oh, t'es pas chiante toi ! rĂąle Imane et je fais mine de me vexer. — Choisis alors. Je m'en fiche. Et puis on doit ĂȘtre prĂȘtes pour jeudi prochain. —Waves, tranche-t-elle alors. Je prĂ©fĂšre le rythme. — Ouais t'as raison. C'est dommage parce que on connaĂźt mieux l'autre mais elle est moins bien. — Stop, arrĂȘte de parler. On part sur Waves. — Ok, ok ! je capitule. Je relance tout de mĂȘme la vidĂ©o pour ĂȘtre sĂ»re de notre choix. J'ai trop peur de regretter. En mĂȘme temps que les danseuses, je fais danser mes mains et fais le compte Ă  voix haute pendant qu'Imane le fait entiĂšrement. — Dommage qu'on soit pas chorĂ©graphes. On pourrait l'inventer nous-mĂȘmes, je commente. — T'es trop optimiste, toi. — Rien n'est impossible, je dĂ©clare en me relevant. Le bois de la terrasse d'Imane craque lorsque je fais quelques pas pour tester mon Ă©quilibre. En ce samedi matin de fin septembre, on sent bien que l'Ă©tĂ© s'en va. Le soleil est seulement lĂ  pour faire joli et si je n'avais pas passĂ© deux heures Ă  tournoyer, je serais dĂ©jĂ  rentrĂ©e Ă  l'intĂ©rieur. Le temps est timide et l'odeur de la pluie de cette nuit est encore lĂ . J'espĂšre juste que le grand froid ne viendra pas trop vite. Je prĂ©fĂšre le soleil, la chaleur et les oiseaux qui chantent plutĂŽt que les arbres sans feuilles et les grosses doudounes qui envahissent les rues. Bon, j'avoue que c'est quand mĂȘme satisfaisant de marcher sur les feuilles d'automne et de les entendre craquer. Rien que de l'imaginer, j'en ai des frissons. — On met juste la musique et on fait une derniĂšre fois ? me propose Imane. — Oui, aprĂšs je rentre chez moi pour fĂȘter l'anniversaire de ma mĂšre. — Il y aura du monde ? — Non juste mes grands-parents, la sƓur de Marc et mes cousins du coup. SĂ»rement une ou deux copines de ma mĂšre aussi. — Dommage que je sois pas invitĂ©e, soupire Imane. — Bien sĂ»r que si tu Ă©tais invitĂ©e ! C'est toi qui a pas voulu venir, je proteste.

allez on part on met les voiles